Depuis sa parution en novembre 2004, l’ouvrage les Neuf Commentaires sur le Parti communiste a déclenché le plus important mouvement d’éveil spirituel de l’histoire chinoise. À ce jour, plus de 450 millions de Chinois ont choisi de quitter le Parti communiste chinois et ses organisations affiliées (la Ligue de la jeunesse communiste, les Jeunes Pionniers et toutes les autres organisations), rompant ainsi tout lien avec le PCC. (Image : Site web du Centre mondial de services pour quitter le PCC). (Image : Site web du Centre mondial de services pour quitter le PCC)
Depuis sa parution en novembre 2004, le livre, Neuf Commentaires sur le Parti communiste, a largement circulé au sein des communautés sinophones du monde entier. Accompagné d’une série documentaire du même nom, il a contribué à l’émergence de ce qui est devenu le mouvement Tuidang : « Quitter le Parti communiste chinois ».
Selon les chiffres publiés par le Centre mondial de Service Tuidang, plus de 450 millions de personnes ont publiquement déclaré avoir quitté le PCC, la Ligue de la jeunesse communiste et les Jeunes Pionniers. L’ampleur de ce chiffre a retenu l’attention bien souvent, mais les origines du mouvement résident moins dans les chiffres que dans le long et difficile bilan décrit dans Neuf commentaires sur le Parti communiste.
Le livre et le documentaire offrent une analyse historique approfondie :
● des origines du PCC ● de sa logique de gouvernance ● de son passé de répression politique ● de ses mécanismes de propagande ● de ses attaques contre la culture traditionnelle et ses systèmes de valeurs ● de son impact durable sur la société chinoise
Dans un récent entretien accordé à Vision Times, Tango Wong, natif de Hong Kong, aujourd’hui exilé au Canada et fondateur du groupe citoyen Never Forget the Original Intention (N’oubliez jamais l’intention initiale ), a livré ses réflexions après avoir visionné le documentaire. Il l’a décrit non pas comme un moment d’éveil intellectuel, mais comme une confrontation avec une réalité qu’il avait longtemps refusé d’affronter. Tango Wong a également longuement parlé de ce qu’il considère comme la signification psychologique profonde du mouvement Tuidang.
Ayant vécu et travaillé en Chine continentale, Tango Wong affirme avoir constaté de visu les réalités politiques des deux côtés de la frontière. Le documentaire, explique-t-il, l’a contraint à prendre conscience de ce qu’il avait jusque-là tenté d’ignorer.
« On a l’impression de vivre dans un monde où le pouvoir prime sur la justice, où la richesse et l’autorité font les rois », déclare Tango Wong. « Ce que nous vivons n’est pas un désordre temporaire. C’est un système conçu pour générer la peur et imposer l’obéissance. »
Défilé de la Journée mondiale du Falun Dafa, 10 mai 2024. (Image : Ila Bonczek / VisionTimes)
Une réalité s’impose
Pour Tango Wong, les Neuf Commentaires sur le Parti communiste ont anéanti l’espoir persistant que le système puisse un jour se corriger de lui-même. L’ouvrage soutient que les méthodes du Parti communiste ne sont pas des déviations a posteriori d’un système initialement sain, mais qu’elles étaient ancrées dès le début. La lutte, la tromperie et le caractère sacrificiel de la vie humaine n’étaient pas des accidents, affirme-t-il, mais les fondements.
Cette prise de conscience n’a apporté aucun soulagement. Au contraire, elle l’a mené à une conclusion plus sombre : la prise de conscience d’avoir vécu pendant des années au sein d’une structure soutenue par des mensonges imposés. « Le Parti ne fait qu’empiler de nouveaux mensonges sur les anciens », a déclaré Tango Wong, « détournant la colère vers l’extérieur pour servir ses intérêts. » Au fil du temps, a-t-il ajouté, cette tromperie à plusieurs niveaux piège les individus dans un cycle dont il devient de plus en plus difficile de s’échapper.
Depuis la publication des Neuf Commentaires sur le Parti communiste en 2004, le mouvement Tuidang perdure depuis deux décennies. Si le chiffre de plus de 450 millions de participants semble extraordinaire, Wong estime que toute l’importance du mouvement réside ailleurs.
« À première vue, ce chiffre semble stupéfiant », a-t-il déclaré. « Mais en réalité, il ressemble davantage à un long effondrement silencieux. » Il a souligné que ce mouvement n’était ni un soulèvement ni une révolution. Il le considère plutôt comme une forme d’abandon spirituel– un retrait de la foi envers un régime dont la légitimité politique s’est peut-être déjà érodée, même si son appareil continue de fonctionner.
Selon Tango Wong, ce mouvement montre sans équivoque que le PCC a perdu le cœur du peuple. Il révèle également une vérité fondamentale sur les régimes autoritaires : la confiance peut disparaître bien avant le contrôle. C’est la peur, et non le consentement, qui cimente le système.
Au fil du temps, le mouvement, initialement composé de quelques déclarations anonymes, s’est transformé en un phénomène mondial touchant les communautés chinoises. Tango Wong le décrit comme une résistance symbolique — non violente, personnelle et visant à briser l’emprise idéologique par des actes individuels de rupture.
Rassemblement à New York marquant le ralliement de plus de 450 millions de personnes à travers le monde au mouvement Tuidang : « Quittez le PCC ». (Image : James / Vision Times )
De simples gestes symboliques ?
Les détracteurs affirment que bon nombre de ces déclarations ne sont que des gestes symboliques. Tango Wong ne rejette pas cette préoccupation. Il reconnaît que certaines déclarations ne s’accompagnent pas nécessairement d’actions concrètes, mais il estime que ces critiques éludent souvent une question plus délicate.
« Dans un système qui n’autorise jamais la dissidence mais exige une loyauté à vie, même une déclaration anonyme franchit une ligne psychologique », explique-t-il. Sous le regard attentif du vaste appareil de surveillance chinois, ajoute-t-il, de tels actes constituent déjà une transgression significative.
Toutefois, une réalité plus dure persiste. Malgré l’ampleur du mouvement, beaucoup continuent de choisir le silence, la complaisance ou de rejeter leur responsabilité sur les circonstances. Le mouvement Tuidang, soutient Tango Wong, ne représente pas une prise de conscience universelle. Il trace plutôt une ligne de démarcation entre ceux qui ne croient plus et ceux qui continuent de se soumettre.
La participation symbolique est peut-être limitée, mais Tango Wong estime qu’elle ouvre la voie à une réflexion morale. Ceux qui restent obéissants sont confrontés à des formes plus profondes d’auto- aveuglement et de conflit éthique. La division engendrée par le mouvement, a-t-il déclaré, n’est donc pas seulement numérique, mais aussi psychologique.
Interrogé sur ce qu’il considère comme la principale réussite des Neuf Commentaires sur le Parti communiste et du mouvement « Quittez le PCC », Wong a livré une analyse lucide. Ils n’ont pas sauvé la société chinoise, a-t-il affirmé.
Leur véritable impact réside ailleurs. Ils font tomber une excuse tenace. « L’excuse du " nous ne savions pas " », a déclaré Wong. « Désormais, le silence n’est plus synonyme d’innocence, et l’obéissance n’est plus synonyme d’impuissance. L’un comme l’autre deviennent des choix – et les choix ont des conséquences. »
Une pierre en Chine continentale portant l’inscription « Le Ciel détruit le PCC, lisez vite les Neuf Commentaires », photographiée au début des années 2010. (Image : Dajiyuan)
Une perspective historique
D’un point de vue historique, Wong ne considère pas cela comme une victoire, mais comme une prise de conscience différée. Les Neuf Commentaires sur le Parti communiste ont déconstruit l’excuse de l’ignorance, tandis que le mouvement « Quittez le PCC » a traduit cette prise de conscience en actions. Selon lui, les individus ne sont plus de simples victimes des circonstances, mais des acteurs de leurs propres décisions. Il estime que ce transfert de responsabilité est la signification la plus durable du mouvement, même si ses effets se font sentir lentement.
Interrogé sur la question de savoir si l’ampleur du mouvement annonce l’effondrement imminent du pouvoir du PCC, Wong reste prudent. « Pas nécessairement », répond-il. L’histoire montre que les régimes autoritaires peuvent perdurer longtemps après que la croyance en eux se soit estompée. La résistance spirituelle à elle seule, a-t-il souligné, n’entraîne pas automatiquement de changement politique.
« Le mouvement ne redistribue pas le pouvoir », a affirmé M. Wong. « Il redistribue les responsabilités. »
Il a soulevé une dernière question : lors de la prochaine crise majeure, les gens diront-ils encore : « C’est notre gouvernement » ? Si ce n’est pas le cas, a-t-il fait valoir, alors le mouvement aura laissé une trace indélébile.
Tango Wong a également évoqué l’histoire récente de Hong Kong et son impact sur la légitimité du PCC. Les manifestations anti-extradition de 2019 n’ont pas éveillé les consciences de tous, a-t-il déclaré, mais elles ont dissipé la dernière illusion.
« Hong Kong n’a pas réveillé tout le monde », a déclaré M. Wong. « Cela a permis de lever le voile. » La répression qui a suivi a révélé que lorsque le pouvoir se sent menacé, les vies, les règles et les promesses deviennent superflues. Pour certains, cela a provoqué une prise de conscience. Pour d’autres, cela a confirmé que la résistance a un coût réel et que le système lui-même lui-même est incurable.
Selon Tango Wong, l’expérience de Hong Kong a renforcé les arguments développés dans les Neuf Commentaires sur le Parti communiste, offrant aux communautés chinoises du monde entier une vision plus claire de la logique autoritaire. Bien que sa critique soit sans concession, il insiste sur le fait qu’elle n’est pas motivée par le désespoir.
« Quitter le PCC peut être symbolique », a déclaré Tango Wong, « mais c’est un début. Les Neuf Commentaires sont peut-être durs, mais ils disent la vérité. »
Rassemblement à New York marquant le ralliement de plus de 450 millions de personnes dans le monde au mouvement Tuidang. (Image : Zhang Zheng / Vision Times )
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